| تبليغات | X |
|
میلاد بر همه مبارک اللهم صل علي علي بن موسي الرضا المرتضي الامام التقي النقي و حجتک علي من فوق الارض و من تحت الثري الصديق الشهيد صلاة کثيرة تامة زاکية متواصلة متواترة مترادفة کافضل ما صليت علي احد من اوليائک به رحمتک يا ارحم اراحمين زائری بارانی ام آقا بدادم میرسی؟ بی پناهم، خسته ام،تنهابدادم میرسی ؟ گر چه آهونیستم اماپراز دلتنگی ام ضامن چشمان آهوهابه دادم میرسی ؟ ازکبوترهاکه میپرسم نشانم میدهند گنبدو گلدسته هایت رابه دادم میرسی ؟ من دخیل التماس رابه چشمت بسته ام هشتمین دردانه زهرابه دادم میرسی ؟ آقا بدادم میرسی؟ آقا بدادم میرسی؟ آقا بدادم میرسی؟
ذى قعده ، از ماههاى حرام است كه در جاهليت مورد احترام بوده و اسلام نيز آن را گرامى داشته است . اين ماه ، به اجابت دعا معروف است .
قالَ الاِْمامُ الْمَهْدِىُّ(عليه السلام): إِنّا غَيْرُ مُهْمِلينَ لِمُراعاتِكُمْ، وَ لا ناسينَ لِذِكْرِكُمْ، وَ لَوْ لا ذلِكَ لَنَزَلَ بِكُمُ اللاَّْواهُ، وَ اصْطَلَمَكُمُ الاَْعْداءُ. فَاتَّقُوا اللّهَ جَلَّ جَلالُهُ وَ ظاهِرُونا. ما در رعايت حال شما كوتاهى نمی كنيم و ياد شما را از خاطر نبردهايم، كه اگر جز اين بود گرفتاريها به شما روى مىآورد و دشمنان، شما را ريشه كن میكردند.از خدا بترسيد و ما را پشتيبانى كنيد -----------------------------------ویژگیهای مهدی در منابع اهل سنت-----------------------------------
گویند یتیمان دوباره یتیم شدند که در سالهای غفلت و جهالت در محراب پروانه ها شق القمر دیگری به وقوع پیوست قرص قمر کهکشان قریش همان که از دودمان عشق و از تبار عاطفه بود را به ضربت کین دوتا کردند و...... وعلی ـ علیه السلام ـ را چه مظلومانه بی نماز خواندند... ..................................................................................................................................................................................... قدر یعنی شرف و منزلت ..................................................................................................................................................................................... سبحانک یا رب تعالیت یا حق اجرنا من النار یا مجیر سبحانک یا روءف تعالیت یا عطوف اجرنا من النار یا مجیر سبحانک یا حنان تعالیت یا منان اجرنا من النار یا مجیر سبحانک یا انیس تعالیت یا مونس اجرنا من النار یا مجیر سبحانک یا جواد تعالیت یا معاذ اجرنا من النار یا مجیر سبحانک یا برٍّ تعالیت یا ودود اجرنا من النار یا مجیر سبحانک یا مغیث تعالیت یا غیاث اجرنا من النار یا مجیر توی این شبهای عزیز برای سه تا از حوائج من هم دعا کنید التماس دعا
من تا برق نگاهت بالا آمدم و در گرمی نگاهت تکبیر الاحرام را بستم من هفت شوط دور ربنای لحنت چرخیدم من هفت بار صفا و مروهء دو دیدگانت را پیمودم ولی نمیدانم چرا باز تو را در الهی عظم البلای افکارم گم کردم اخه من فقط یک کمی خاک بودم همین.... این خاک بودنم تو را در کوچه باغهای کاهگلی زمانه گم کرد مرا ببخش مولا مرا ببخش مولا رستگار
عدول چیست؟ هرگاه کسی در تمامی احکام و مسائل شرعی، مرجع تقلید خود را تغییر می دهد و از مرجع دیگری تقلید می نماید عمل او را «عدول» می نامند و کسی که در برخی از احکام و مسائل شرعی از مرجع دیگری تقلید می کنند عمل وی را رجوع می گویند. عدول از مجتهد زنده به مجتهد زنده دیگر جایز نیست مگر آنکه......... گر مقلد از مرجعی تقلید کند و بعد از مدتی بفهمد که آن مرجع شرایط مرجعیت و شایستگی فتوا دادن را ندارد در این صورت بر مقلد واجب است از او عدول کند و از مرجع جامع الشرایط دیگری تقلید نماید. «لازم به ذکر است که شرایط مجتهدی که می توان از آن تقلید نمود عبارتند از: مرد، زنده، عاقل، بالغ، عادل، شیعه12امامی، حلال زاده، اعلم، بنابر احتیاط واجب حریص به دنیا نباشد.» و یا اگر مقلد از مرجعی تقلید کند که از ابتدا شرایط و شایستگی مرجعیت را داشته ولی حالا بعضی از آن شرایط را از دست داده در این صورت نیز بر مقلد واجب است که به مجتهد جامع الشرایط عدول نماید و جایز نیست که بر تقلید از او باقی بماند. عدول از مجتهد زنده به مجتهد زنده دیگر جایز نیست مگر آنکه مجتهد دوم اعلم از مجتهد اول یا مساوی با او باشد. اعلمیت چیست؟ اعلمیت مرجع تقلید یعنی در فهمیدن حکم خدا از تمام مجتهدین زمان خود استادتر یا بهتر یا تواناتر باشد که اثبات آن بوسیله یقین خود شخص مقلد است در صورتی از اهل علم باشد. یا دونفر عالم عادل که توانایی تشخیص اعلم را دارند، گواهی دهند. به شرط عدم مخالفت دونفر دیگر و یا عده ای از اهل علم اعلمیت شخصی را تصدیق کنند که از گفته آنان اطمینان پیدا شود عیب رندان مکن ای زاهد پاکیزه سرشت نا امیدم مکن از سابقه لطف ازل
رمضان سفره ای است که خدا به پاس بندگانش گسترده است. تا بعد از ماه ها بندگی به حضور معبودشان برسند. و به یمن حضور پاکشان در دنیا از رب جلیل پاداش بگیرند و خستگی یکساله خود از دنیا را با موهبتهای رمضان تعویض کنند. و توشه ای برای سال جدید فراهم آورند. این سفره سراسرش نور است و در همه جا رحمت خدا سرازیر است . میهمانی با دعای ربانی سحر آغاز می شود و در طول ساعات میهمانی با دعا و مناجات هر بنده ادامه می یابد و با ذکر هر آیه از کتاب آسمانی خدا و برکات فراوانش روزها گذرانده می شود و با نوای روح بخش رَبَنا و بانگ شور آفرین اذان این میهمانی به اوج می رسد و زمان عشق بازی فرا می رسد . پاسخ به بعضی از مسائل روزه داران در ادامه مطلب
روزی مردی خواب عجیبی دید او دید که پیش فرشته هاست و به کارهای آن ها نگاه می کند سخت مشغول کارند و تند تند نامه هایی را که توسط پیک ها از زمین می رسند، باز می کنند می گیریم را دید که کاغذهایی را داخل پاکت می گذارند مرد پرسید شماها چکار می کنید؟ یکی از فرشتگان با عجله گفت این جا بخش ارسال است بندگان می فرستیم نشسته است فرشته جواب داد: این جا بخش تصدیق جواب است مردمی که دعاهایشان مستجاب شده و باید جواب بفرستند ولی عده بسیار کمی جواب می دهند جواب بفرستند؟ فرشته پاسخ داد
میلاد سرداران کربلا مبارک
به چه دلیلی باشگاه ابومسلم خراسان در پرچم و آرم خود از شمعدان هفت شاخه مقدس یهودیان استفاده نموده است !!!؟؟ شمعدان هفت شاخه " منورا " از قدیمیترین نمادهای یهودیان به شمار میرود که با روغن زیتون روشن میشود و از طلای خالص به وزن 45 کیلوگرم ساخته شده است . در تاریخچه باشگاه ابومسلم خراسان اینگونه میخوانیم که این باشگاه در سال ۱۳۷۵ با درایت مدیر عامل وقت کارخانه خوشگوار تولید کننده نوشابه های کوکاکولا و آب معدنی دسانی و سایر محصولات این شرکت صهیونیستی و عنایت مالی آقای مسعود یزدی (مدیر عامل فعلی شرکت خوشگوار ) انسجامی فوق العاده گرفته است . در تصویر روبرو شاهد مقایسه پرچم و آرم باشگاه ابومسلم که مورد حمایت مالی و معنوی شرکت خوشگوار مشهد بوده است با شمعدان هفت شاخه و مقدس یهودیان هستید که قضاوت و نتیجه گیری آنرا به عهده بینندگان میگذاریم . این سئوال را از خود هیچ گاه نپرسیده اند که چرا باشگاهی به اصطلاح فرهنگی و ورزشی در مشهد امام رضا علیه السلام ، نامش را ابومسلم انتخاب نموده است که شخصیتی منفی در تاریخ سرزمین اسلامی و شیعی ایران است و چرا آرم و پرچم خود را یک علامت مقدس یهودیان شمعدان هفت شاخه " منورا " و یا منورای مخصوص حنوکا (حنوکیا) که نه شاخه دارد انتخاب نموده است و چرا شرکت خوشگوار که تولید کننده و توزیع کننده محصولات صهیونیستی کوکا کولا در مشهد و ایران است از این باشگاه حمایت مالی و معنوی مینماید !!! ابو مسلم به ائمه اطهار عقیده ای نداشت ، اما برای بهره گیری از نفوذ و وجه سیاسی و معنوی آنان تا آنجا پیش رفت که نامه ای به امام صادق علیه السلام نوشت به این مضمون که : " من مردم را به دوستی اهل بیت دعوت می کنم، اگر مایل هستید، کسی برای خلافت بهتر از شما نیست. "امام در پاسخ نوشت: نه تو از یاران منی و نه زمانه، زمانه ماست. در سرگذشت شخصیت ابومسلم خراسانی اینگونه میخوانیم که : عبدالرحمن بن مسلم معروف به ابومسلم خراسانی یکی از بزرگترین سرداران عباسی (بزرگترین دشمنان اهل بیت علیهم السلام در کنار امویان ) در ابتدای خلافت آنها و از ارکان اصلی قدرت یافتن آنها محسوب می شود. وی در سال 100 هجری در روستایی به نزدیکی اصفهان متولد شد. در جوانی با ((ابراهیم امام ( ابراهیم عباسی )|ابراهیم امام)) که برای سقوط امویان و برپایی خلافتی جدید تلاش می کرد، ملاقات کرد و پس از نشان دادن مهارت، کارآیی و وفاداری خود، از سوی ابراهیم مأموریت یافت که به خراسان رفته و مردم را به طور علنی به سوی ابراهیم و نهضتش و قیام علیه امویان دعوت کند. در موقع حرکت، ابراهیم به وی پرچم سیاهی بخشید که بعدها پرچم اصلی او و دیگر عباسیان شد و وصایایی کرد که ماهیت هدف و انگیزه او و نهضت عباسی را به خوبی آشکار می کند.او به ابو مسلم فرمان داد که در وفاداری به ما نسبت به هرکس که شبهه نمودی وی را به قتل برسان، اگر توانستی در خراسان یک نفر عرب زبان هم باقی نگذاری چنین بکن. پس از مدّتی مروان بن محمد آخرین خلیفه اموی فهمید که ابراهیم دعوی خلافت دارد و لذا او را دستگیر کرده و به قتل رسانید. ابراهیم برادرش سفاح را جانشین خود قرار داده بود و به همین دلیل ابومسلم مردم را به حمایت از سفاح دعوت می کرد، گرچه اسمی از او نمی برد. لینک تصویر کارخانه کوکا کولای مشهد در گوگل مپ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------- کارگیری هرم یک چشم ماسونی در معماری بازار هنر مشهد مقدس ، لازم به ذکر است چراغهای تعبیه شده در نوک هرم شبها روشن میشوند و دقیقا همان هرم ماسونی وچشم درخشان را میتوان در معماری بازار هنر مشهد مقدس مشاهده نمود !! لازم به ذکر است این ساختمان بعد از انقلاب طراحی و ساخته شده است و در حاشیه پارک کوه سنگی مشهد واقع است و با توجه به کثرت استفاده از این نماد ماسونی باید گفت بلاشک طراحان و مهندسین این بنا در مشهد ، هرم یک چشم فراماسونری را الگوی خود قرار داده اند تا بدینوسیله تاکید خود و اعتقاد به هرم یک چشم را به اثبات رسانده باشند ! در کل این بنا از ۱۸ هرم با مشخصات ذکر شده استفاده شده است شکل قرار گیری هرمها به ترتیب زیر است ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بخشی از علائم و نمادهای شیطانی موجود در شهر مشهد ازجمله هرم یک چشم بازار هنر مشهد واقع در پارک کوهسنگی ، منورای مقدس ! و حنوکای مقدس یهودیان در آرم و پرچم باشگاه فرهنگی و ورزشی ابومسلم خراسان ! ، حسینیه شخصی آقای واعظ طبسی و استفاده از نماد هرم یک چشم ، نمای برخی از بانکهای دولتی از جمله تجارت و سپه ، شکل کارخانه صهیونیستی کوکا کولا و آبلیسک بانک تجارت پرداخته شد ، اینک به یکی دیگر از این نمادها که در ساختمان دولتی سامان بهزیستی استان خراسان استفاده شده است خواهیم پرداخت. در نوک هرم قسمتی تعبیه شده است تا در ساعات مشخصی از طول روز در یک نقطه ثابت و در تمام طول روز از زوایای مختلف نور خورشید از داخل ان به بیرون می تابد ------------------------------------------------------- نقل از www.mohallel.ir
|
درباره وبلاگ
تو فرمودی برای من دعا کن
مهر 1388 شهریور 1388 مرداد 1388 تیر 1388 خرداد 1388 اردیبهشت 1388 فروردین 1388 اسفند 1387 دی 1387 مرداد 1387 پیوندها
موسسه فرهنگی آرماگدون |
